2022
二月
18
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【旧约导读】第二十三讲|导读厄则克尔先知书
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厄则克耳在公元前598年被掳往巴比伦充军，在公元前593-571年任先知职，他在任职期间先后向在巴比伦充军的以色列民，和对仍然留在耶路撒冷的人讲预言，故此，他也被人称为“充军的先知”。厄则克耳书记录了公元前593年至571年犹太人充军巴比伦期间，先知所宣讲的讯息。书内记载了很多丰富的神视，厄则克耳先知所宣讲的，不但是预言以色列的将来，也影响着以色列后来许多重要的宗教发展。厄则克耳本是一位司祭，还具有法律的头脑，辩论起来有如一位神学家（18章）。他在书中记载了上主“光荣”的神视，“天主的光荣”（1:4-28）主宰着全部著作。上主自由选择祂降临于选民的任何地方（40-48章），并与他们订立一项新而永久的盟约（16:59-62，37:15-28）。祂要在他们身上放置一颗新心，将自己的神赐予他们（36章），使他们与自己合而为一。
这种新而合一的精神（即新的法律观、新的圣殿观、新的精神）在天主选民回归故国后，以圣殿作为上主临在的处所，他们生活在新的礼仪秩序中，形成了充军以后的犹太人的宗教的特色——“犹太文化”。他所宣讲的讯息后来却成了“犹太主义”的基础。
